Из указанных семи результатов пять первых являются научно-экспериментальными, а два последних представляют собой внутренний опыт, возможный для человеческого существа вообще, но в действительности доступный лишь немногим.

1) Обособить и выделить патологические или искаженные импульсы. То есть определить болезни, чувства, эмоции, верования, которые самоотверженно переживаются субъектом, но не удостоверяются его Ин-се.

2) Полностью идентифицировать и аутентифицировать об раз действия природного «изо» и восстановить биологическое и функциональное здоровье. Онто Ин-се постижимо исключительно через производимые им следствия. Первым проявлением онто Ин-се является организмический крите-рий, непосредственным следствием которого является биологическое здоровье субъекта. «Биологическое здоровье» понимается здесь не с точки зрения медицины. «Здоров» тот, кто регулирует и моделирует свою жизнь с функциональным результатом. Здоров тот, кто функционирует в самоидентичности, то есть поддерживает и усиливает собственную функциональную идентичность. Полное выполнение этой предпосылки позволяет полностью пройти биологический и психический циклы.

Благодаря онто Ин-се стало возможным постижение природного «изо», то есть начала, совпадающего с природой, — организмического критерия. Онто Ин-се является внутрисущностной частью природного «изо», и потому оно одинаково, неизменно во всей динамической целостности универсума. Оно производит успешный тематический отбор, равняясь на природу. Так обеспечивается совпадение моего личного здоровья со здоровьем среды.

Едва субъект достигает аутентичности, согласуя свой образ действия с природным «изо», он становится здоровым.

3) Заложить фундамент эпистемического* знания и тем самым решить проблему кризиса познания. «Наука» означает: «знание, одновременное действию». Наука начина-

ется не с объекта, а с аутентичности ученого-исследователя, со здоровья самого врача. Тот, кто сознательно или бессознательно ошибается, имеет комплексы, руководствуется стереотипами, не способен создать науку, совпадающую с природным «изо».

Проследив радикальное основание своего здорового состояния, человек может проникнуть в корень всех вещей окружающего мира. Он может научно исследовать весь сотворенный мир, который с ним соотносится (остальной мир неподвластен его познанию, поскольку человек не может его метаболизировать). Достигнув очевидности собственного онто Ин-се, субъект может стать аутентичным, способным на познание и научное исследование, а значит, эпистемическим. «Онтопсихология» означает, что психический модус человека соответствует оптическому началу: психология и бытие совпадают.

Мы можем обосновать критерий познания, принцип реальности, соответствующие антропо-гуманистическо-му мировоззрению. Если я тождественен себе, то, зная свое тождество, я могу знать и то, что тождественно мне. Эпистемический критерий истинен, если в своем самодвижении и символическом обозначении он идентифицирует реальность, выводит формулу движения квантов реальности. Наука проверяется своим соответствием природной реальности. Человек, который овладел собственной мерой (онто Ин-се), может управлять реальностью, а значит, создавать точную науку. Доказательством достоверности является очевидность результатов и взаимообратимость между символом и реальностью: все функционирует, все идет хорошо, и в этом есть жизнь.

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Смотрите также

Проблема создания эквивалентных групп
Есть два основных способа создания эквивалентных групп для проведения меж-субъектных экспериментов. В идеальном случае используется случайное распределение, второй способ — уравнивание. ...

Виды психологических исследований
Есть различные классификации психологических исследований. Например, можно выделить фундаментальные и прикладные исследования, можно классифицировать их по условиям проведения и по преобладанию ка ...

Организация рационального питания
Изучение радиационных воздействий на организм человека показывает, насколько опасно влияние радиации. Причем, как показали последние исследования, действия малых доз радиации на человека в большой ...